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瞑想は誰のためのもの?

Seed Trainingでは今年の1月からSeedサンガという形で月例瞑想会を開催しています。

瞑想、メディテーションそのものに、ヨガの根本に親しみ、自分自身を見つめるきっかけとして頂くことを瞑想会の目的としていますが、やはりまだ敷居の高いものと思われがちなところがあるようです。

そこで、瞑想・メディテーションは誰のためのものか、をご説明申し上げたいと思います。

瞑想・メディテーションは、決して、もともと瞑想に向く性格を持つ人のためのものではありません。

また、最近は瞑想ブームのようなものがあるようですが、流行の波に敏感な人のためのものでもないと、私は思います。

瞑想とは、平穏や救いを求める人のためのもの

私はそのように思っています。

人生に何らかの苦悩、疑問、葛藤を抱える人が、

  • 坐ることで自分自身に立ち返り
  • 自分自身の中に平穏や救いの種を見出し
  • 自分自身の力で救いを得る

それが瞑想なのです。

この点、禅の用語をお借りすると、他宗派の「他力」という考えに対し「自力」という考えをするようですが、ヨガの瞑想でも同じことが言えるでしょう。

迷っている人ほど、悩んでいる人ほど、空回ることの多い人ほど向いているのが、瞑想・メディテーション。そんな人のための瞑想・メディテーションだと言えます。

  • ただ坐る
  • 姿勢と呼吸を整える
  • 自分自身の心と体を見つめる

そんな人ほど、たったこれだけでヨガの根本に通じるような大きな気づきを得られたりするものです。

ですので、是非気軽に瞑想会にもお越し頂ければと思います。

お茶や簡単なお菓子もご用意して、皆様のご参加をお待ちしております。

sv10s

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「教えない」先生との出会い

前回の「たまたま→自分の選択→運命」という私の出会い、出来事に対する捉え方のパターンに関連して、私の最初の居合の先生との出会いについてお話してみようと思います。

「教えない」先生とのたまたまの出会い

坐禅会と同じく、先生との出会いは全くたまたまでした。当時今ほど華やかではなかったインターネット上で居合道場の一覧表に載ってあった先生のお名前と連絡先、そして稽古場所。

たまたま家から一番近いこと、そして興味のあった流派であったことから連絡を取らせて頂き、見学。

見学後、先生は私に「ウチに来ても、ワシは教えへんよ」と仰いました。当時はその真意を全く理解出来ないで、私はそれでもお願いします、と入門を許していただいたのでした。

凄さを実感して意欲的に

「教えへんよ」と言われつつ、しっかり教わっていたと思います。確かに「なぜ」「どうして」みたいなことを論理的に丁寧に説明されることはありませんでしたが。

目の前で模範を黙って示され、「やってみろ」と黙って手を私の方に差し出し、私も先生の模範に倣って同じ形を抜く。先生は私の欠点を見せ、正しい動きをもう一度示される。これもやはり無言で。

先生のご存命中は、ひたすらこんな沈黙の稽古をつけて頂いていました。

ですが、理屈を捏ねずに体で先生の模範にぶつかっていったおかげで、どれだけ先生がされる模範の精度が高いのか、先生ご自身が凄いのか実感することが出来たように思います。

それが分かるようになってからは、直接言葉を交わさなくても、先生が何気なく口にされる言葉、取られる動作に細かく注意を向けるようになりました。

思えばこの時から、「自分の選択」で意欲的に稽古するようになっていたと言えるかもしれません。

いま、「運命」だったと思う

無言のやり取り、何気ない言葉や動作を通しての「教えへん」教えを授かったおかげで、その後、世界中で素晴らしい先生方と出会うことが出来ました。

ヨガのナクルも、ピラティスも、ワットポーのタイ古式マッサージの先生方も、坐禅の副御住職さまも。

教えを待っていたら、きっと先生方の本当の凄さに気付けずに終わっていただろうと思います。理屈を並べるだけでは、「自分の考えの方が正しいんじゃないか?」くらいの錯覚にさえ陥ってしまっていたのではないかとも思います。

ひたすら模範に倣い、聞き取れるちょっとした言葉やピンと来た動作に食らいついたからこそ、良い学び、良い出会いの機会に恵まれたと言えるのだと思います。

先生との出会いから15年。色んな場所、経験を経ていま「教えない」先生との出会いは、運命だったと思えます。

個人的な長話にお付き合い頂きましてありがとうございました。

たまに(かなり?)、その先生よろしく私のレッスンも沈黙の時間が生じることがありますが、ラクをしてる訳ではなく、無言で必死に何かを示そうとしているつもりですので、是非その示さんとするものを掴んで頂けましたら幸いです。

どうぞよろしくお願いいたします。

sv10s

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運命?自分の意志?それともたまたま?

あなたが此処に居るのは、運命によって?たまたま?それとも、自分の選択

そんな質問を、坐禅の折にされました。

自分を振り返る素晴らしい質問でした。

他の参加者の皆さんは、何事も運命だと思っているとか、全て自分の選択だと思っているという方が多かったように思います。

私はというと、、、

その時その時で、捉え方が違っていることに気づきました。

例えば、坐禅で言うと、当初このお寺に寄せて頂いたのは「たまたま」でした。少し遠いけれど、駅から徒歩圏内で、日時も参加できなくない。

ところが今は、多くの学びの機会を与えてくれるこの坐禅会に「自分の選択」で参加させて頂いていると思っています。

もしかしたら今後、何か大切な学びを得たら「此処に来るべき運命、ご縁だったんだ」と思う日が来るかもしれません。

もしかすると、これら三択以外の理由もあるかもしれませんが、私の場合は、

たまたま→自分の選択→運命

と、その時その時で一つの出来事の捉え方が変化してくるパターンが多いようです。

坐禅の他に長年続けている居合。その居合の最初の先生との出会いも、これと同じパターンが当てはまります。

そのお話はまた次回に。

皆様にとってこのスタジオは、運命のスタジオ?たまたまのスタジオ?それともご自分の意志で?

いずれにしても、皆様の心と体にとって良い時間を提供できるスタジオでありたいと願っています。

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ワットマハタート瞑想体験まとめ

ワットマハタート三部作?をまとめてみました。

瞑想メディテーションにご興味をお持ちの方にご覧頂ければ幸いです。

さらに、こちらで別途、ワットマハタートでの瞑想参加方法、私の個人的な感想などもつづっております。よろしければ併せてどうぞ。

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ワットマハタート(バンコク)での瞑想体験記:その3

先日ご紹介したタイのお坊さんによる2つの瞑想のお話の続き。

お寺で実践する瞑想(集中、気づきを高める)中に、その集中や気づきを向けるべき対象についても話されました。

身体と、から始めなさい、と。

仏教の目的は、苦しみから解放されること。ほとんどの苦しみは私たちの身体と心から起こる。

年老いたり、病気やケガをしたり、何かに怒ったり、怖れたり。

だから、まずは「いま、ここ」の身体と心中でも特にわかりやすい身体を中心に集中と気づきを向けなさい、とのことでした。

またしても、ヨガ・ピラティスにドンピシャリの素晴らしいアドバイスではないでしょうか。

バランスが難しいポーズでも、

「足が床から、離れ、、、る」

「中心軸が通っている」

「息をゆっくり吸っている、ゆっくり吐いている」

といった形でトライすれば、上手くいくし、上手くいかなくてもその原因がわかるようになるはず。

ちなみにこの瞑想は、四諦と言う

  • 苦しみが存在するという真実
  • 苦しみには原因が存在するという真実
  • 苦しみは止むという真実
  • 苦しみを終わらせる道があるという真実

お釈迦様が悟りを開かれたの4つの道筋と同じプロセスを踏むものだそうです。

ヨガ・ピラティスを通して、身体と心が生み出す苦しみにさよならしたいものですね。

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