カテゴリー別アーカイブ: Zen

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瞑想は誰のためのもの?

Seed Trainingでは今年の1月からSeedサンガという形で月例瞑想会を開催しています。

瞑想、メディテーションそのものに、ヨガの根本に親しみ、自分自身を見つめるきっかけとして頂くことを瞑想会の目的としていますが、やはりまだ敷居の高いものと思われがちなところがあるようです。

そこで、瞑想・メディテーションは誰のためのものか、をご説明申し上げたいと思います。

瞑想・メディテーションは、決して、もともと瞑想に向く性格を持つ人のためのものではありません。

また、最近は瞑想ブームのようなものがあるようですが、流行の波に敏感な人のためのものでもないと、私は思います。

瞑想とは、平穏や救いを求める人のためのもの

私はそのように思っています。

人生に何らかの苦悩、疑問、葛藤を抱える人が、

  • 坐ることで自分自身に立ち返り
  • 自分自身の中に平穏や救いの種を見出し
  • 自分自身の力で救いを得る

それが瞑想なのです。

この点、禅の用語をお借りすると、他宗派の「他力」という考えに対し「自力」という考えをするようですが、ヨガの瞑想でも同じことが言えるでしょう。

迷っている人ほど、悩んでいる人ほど、空回ることの多い人ほど向いているのが、瞑想・メディテーション。そんな人のための瞑想・メディテーションだと言えます。

  • ただ坐る
  • 姿勢と呼吸を整える
  • 自分自身の心と体を見つめる

そんな人ほど、たったこれだけでヨガの根本に通じるような大きな気づきを得られたりするものです。

ですので、是非気軽に瞑想会にもお越し頂ければと思います。

お茶や簡単なお菓子もご用意して、皆様のご参加をお待ちしております。

sv10s

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運命?自分の意志?それともたまたま?

あなたが此処に居るのは、運命によって?たまたま?それとも、自分の選択

そんな質問を、坐禅の折にされました。

自分を振り返る素晴らしい質問でした。

他の参加者の皆さんは、何事も運命だと思っているとか、全て自分の選択だと思っているという方が多かったように思います。

私はというと、、、

その時その時で、捉え方が違っていることに気づきました。

例えば、坐禅で言うと、当初このお寺に寄せて頂いたのは「たまたま」でした。少し遠いけれど、駅から徒歩圏内で、日時も参加できなくない。

ところが今は、多くの学びの機会を与えてくれるこの坐禅会に「自分の選択」で参加させて頂いていると思っています。

もしかしたら今後、何か大切な学びを得たら「此処に来るべき運命、ご縁だったんだ」と思う日が来るかもしれません。

もしかすると、これら三択以外の理由もあるかもしれませんが、私の場合は、

たまたま→自分の選択→運命

と、その時その時で一つの出来事の捉え方が変化してくるパターンが多いようです。

坐禅の他に長年続けている居合。その居合の最初の先生との出会いも、これと同じパターンが当てはまります。

そのお話はまた次回に。

皆様にとってこのスタジオは、運命のスタジオ?たまたまのスタジオ?それともご自分の意志で?

いずれにしても、皆様の心と体にとって良い時間を提供できるスタジオでありたいと願っています。

sv10s

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ワットマハタート瞑想体験まとめ

ワットマハタート三部作?をまとめてみました。

瞑想メディテーションにご興味をお持ちの方にご覧頂ければ幸いです。

さらに、こちらで別途、ワットマハタートでの瞑想参加方法、私の個人的な感想などもつづっております。よろしければ併せてどうぞ。

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ワットマハタート(バンコク)での瞑想体験記:その3

先日ご紹介したタイのお坊さんによる2つの瞑想のお話の続き。

お寺で実践する瞑想(集中、気づきを高める)中に、その集中や気づきを向けるべき対象についても話されました。

身体と、から始めなさい、と。

仏教の目的は、苦しみから解放されること。ほとんどの苦しみは私たちの身体と心から起こる。

年老いたり、病気やケガをしたり、何かに怒ったり、怖れたり。

だから、まずは「いま、ここ」の身体と心中でも特にわかりやすい身体を中心に集中と気づきを向けなさい、とのことでした。

またしても、ヨガ・ピラティスにドンピシャリの素晴らしいアドバイスではないでしょうか。

バランスが難しいポーズでも、

「足が床から、離れ、、、る」

「中心軸が通っている」

「息をゆっくり吸っている、ゆっくり吐いている」

といった形でトライすれば、上手くいくし、上手くいかなくてもその原因がわかるようになるはず。

ちなみにこの瞑想は、四諦と言う

  • 苦しみが存在するという真実
  • 苦しみには原因が存在するという真実
  • 苦しみは止むという真実
  • 苦しみを終わらせる道があるという真実

お釈迦様が悟りを開かれたの4つの道筋と同じプロセスを踏むものだそうです。

ヨガ・ピラティスを通して、身体と心が生み出す苦しみにさよならしたいものですね。

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ワットマハタート(バンコク)での瞑想体験記:その2

もしかしたら、密かに気になっている方もあるかもしれない、お坊さんの法話の内容を、私が覚えている範囲でシェアさせて頂きます。

まず集中、然る後に、手放す

集中するまたは気づくこと、そして、②集中と気づきを手放すこと、瞑想にはこの2種類があるとおっしゃいました。

お寺で指導する内観瞑想(ヴィパッサナーインサイトメディテーション)は、①にフォーカスした瞑想であり、この2種類の瞑想はそのまま、私たちが獲得するべき心の姿勢そのものであるとのこと。

身体と心をその対象として①を修練した後、②の瞑想に移り、気づきにフォーカスすることからも、智慧や仏教そのものにコミットすることからも離れ、自由になるのだとのことでした。

(これは付け足しですが、自由になるイコール好き勝手することではなくて、自由に振る舞って尚、道に逸れないという意味だと思われます)

この教え、私は、瞑想に限らずあらゆることに当てはまる真実ではないかと思います。

プラティヤハーラ(制感)、ダラーナ(集中)があって、ディヤーナ(静慮)サマディ(三昧)と続くヨガでも、複雑で正確な動作を要求されるピラティスのエクササイズでもそうです。

居合に関しても同じことを言われた記憶があります。形通りに丁寧に、刃筋を正しく通して、と。行くところまで辿り着くと、きっと刀無しにも居合ができるようになると思うよ、と。

タイのお坊さんの法話で思い出した、①まずは集中するコミットする②然る後に集中の対象から離れてみる自由になってみる、という真実。

ぜひ皆さんと一緒に実践を続けていきたいものです。

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