昨年も聴きに行った第九のコンサートに今年も行くことにしまして、その予習として徳島県鳴門市を訪れました。
知る人ぞ知る、鳴門市は「第九の日本初演の地」とされている場所。
演奏されたのは1918年6月1日。演奏したのは日本に収容されていた第一次世界大戦におけるドイツ人俘虜でした。
ドイツ人俘虜たちにこうした音楽活動をはじめ、製パンや出版等の自由と自主性を重んじる生活を認めた日本側の収容所所長さんがいたことも、知っている人は、知っているでしょう。
では、その所長さんが旧会津藩出身であることをご存知だった方は、どれくらいいらっしゃるでしょう？
大阪北部を中心とした6月18日の地震、なかなか大きなものでした。
今回の地震のように、足も呼吸も心も、震えて、乱れてしまう非常時だからこそ、ヨガの練習を積み重ねて来た人たちには、これまでの練習の成果を発揮して、
を適切に行い、平常心を素早く取り戻していただきたいところです。
スタジオ入口に期間限定で飾っているマンダラ、多くの方に興味を持っていただけているようで何よりです。
そこで、さらに親しみを持って接していただけるよう、この場でこのマンダラの詳細を、ヨガ哲学の視点からもからめてご紹介しようと思います。
そもそもマンダラは、宇宙・世界のありさまを表したもの、ひいては悟りの境地を表したものとされています。様々な種類のマンダラが存在しますが、当スタジオで飾っているマンダラは、私が通っていた真言宗系の高校の卒業祝いの品として授与されたものです。中央の大日如来を中心に赤、青、黄、緑の各色で表された5躰の如来とそれぞれの如来が象徴する5つの智慧が表現されています。
このマンダラで表されている色は、よく調べてみるとヨガ哲学で説かれる”プルシャ“（存在の精神的原理、ひいては魂）の色と完全に一致しています。
白以外の色については、7つのチャクラのシンボルカラーにも含まれていますね。
各色とその意味する言葉が必ずしも一致しているとは言えないかもしれませんが、それでも全く異なる意味合いであるとも言い切れないとは思わないでしょうか？
私にはこのマンダラは「心身のバランスの取れたいのちの理想型」を表現しているように感じられます。
そしてこのマンダラを前にすると、「このマンダラの境地がいつか自分の内にも展開するように今日もヨガに生きるんだ」という気持ちになります。
スタジオにお越しいただく皆様にも是非、じっくりご覧いただき、何かを感じ取っていただければと思います。
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